7 de febrero 2008

Hola Haroldo, tengo una duda que por favor necesito que me ayude.
Hable con un adventista y le cite para demostrarle que ya no hay que guardare el sábado, le cite Hechos 15.
Le dije que los apóstoles solo les impusieron que observaran ciertas cosas pero entre ellas no estaba el sábado.
El me dijo que siga leyendo y leí “Por que Moisés tiene quien le predique en cada sinagoga desde antiguo”.
Y me explico que las sinagogas estaban dispersas en varias partes del mundo conociendo, gracias a los judíos helenizados.
Lo que Santiago quiso decir es que solo les recordamos abstener esto por que ya conocen lo otro y lo fundamental, que es la observancia del sábado.
Mire Haroldo he intentando leer ese pasaje una y otra vez pero no encuentro otro sentido mas que el que me proveyó el adventista.

¿Cuál es el real sentido de las palabras de Santiago?

¿Para que dijo de una manera tan extraña “por que moisés tiene quien le predique”, en vez de decir “por que estos gentiles ya conocen la ley”?.

¿Cual es el real significado de este oscuro pasaje Hechos 15,21?

AYUDEME POR FAVOR
BENDICIONES


Apreciado hermano Enrique,

Bien dijo Santiago que "Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien le predique en las sinagogas, donde es leído cada sábado" (Hechos 15:21). Pues los que Moisés tiene hoy predicándolo en cada ciudad son los adventistas del séptimo día.                        

Este texto no es nada oscuro.

Los judíos cristianos buscaban la manera de predicar el evangelio que "por la gracia del Señor Jesús, el Cristo, creemos que seremos salvos, como también ellos" (Hechos 15:11). Nótese que aquí la salvación tanto para judíos como para gentiles era por la gracia, no por la observancia a la ley como lo querían algunos judíos: "Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos" (Hechos 15:1).

Pero los judíos cristianos que querían participar la fe con los de sus sinagogas se veían obstaculizados por los nuevos creyentes gentiles. Ellos en su libertad en Cristo, no seguían ninguno de los ritos judíos, ni la observancia a la ley de Moisés. Ellos ahora eran purificados por la fe en Cristo (v. 9). Santiago (Jacobo) juzgó que "los que de los gentiles se convierten a Dios, no han de ser inquietados" (v. 19). Inquietados, ¿con qué? Con la observancia del Torah, la ley de Moisés, la cual incluía los 10 mandamientos, la observancia sabática. Eso no quería decir que los creyentes quedaban sin ley. Ellos ahora tenían una ley mejor, la ley del amor de Cristo (Mateo 22:37-39; Mateo 5).

Si los creyentes judíos iban a las sinagogas los sábados a evangelizar, pero los creyentes gentiles seguían participando de sus costumbres paganas tales como comer alimentos ofrecidos a los ídolos, fornicación, comer animales ahogados, animales con la sangre, estas cosas les serían de gran escándalo. La decisión de Jacobo, apoyada por los otros apóstolos fue de prohibir tal conducta a los creyentes gentiles. Los apóstolos juzgaron que esos comportamientos por parte de los creyentes gentiles entorpecerían la predicación del evangelio entre los judíos.

Punto.

El sábado no fue incluido en esa lista, ni la circuncisión. ¿Por qué? Porque los judíos bien sabían que esas señales fueron dadas solamente para los que llevaban la sangre (el ADN) de Abraham. Para los judíos era un ridículo que un gentil guardara el sábado, porque ellos sabían que la ley sabática era especialmente para los hijos de Abraham. Pero en las sinagogas de los judíos (no creyentes) siempre se iba a leer a Moisés donde estaban las prohibiciones de comer con sangre, lo estrangulado (ahogado). La referencia a que Moisés se leía en las sinagogas cada sábado no tiene nada que ver con la ordenanza a la observancia del sábado durante el tiempo de los apóstoles.

La predicación entre todos, judíos y gentiles sería siempre que "por la gracia del Señor Jesús, el Cristo, creemos que seremos salvos, como también ellos" (Hechos 15:11).

En la gracia del Señor Jesús,
Haroldo Camacho, pastor del evangelio de Jesucristo
Pastor exadventista